ف [ الحَذَف ] : ضأن صغار جُرْدٌ تكون باليمن ، واحدتها حِذْفة « 1 » بالهاء . وفي حديث « 2 » النبي عليه السلام : « تراصوا في الصلاة لا تتخللكم الشياطين كأنها بنات حَذَف » . * * * و [ فَعُلٌ ] ، بضم العين ر [ الحَذُر ] : رجل حَذُر وحَذِر : أي مستيقظ . * * * فُعَلة ؛ بضم الفاء وفتح العين م [ الحُذَمة ] : المرأة القصيرة ، قال : « 3 » إِذا الخريع العنقفير الحُذَمه * يؤرُّها فحل شديد الضمضمهْ * * * الزيادة مفعول ر [ المحذور ] : الأمر المخوف . ف [ المحذوف ] : الزق ، قال الأعشى « 4 » : قاعداً حوله الندامى فما * ينفكُّ يؤتى بمؤكد محذوف

--> ( 1 ) في اللسان أَنّ واحدتها : حَذَفَة بفتحات ، وذكرها د . إِبراهيم الصلوي في كتابه عن الألفاظ اليمنية - بالألمانية ص ( 68 ) - وذكر أن الاسمين ( حُذَيفة ) و ( حذافة ) مشتقان منها . ( 2 ) هو من حديث البراء أخرجه أحمد في مسنده : ( 4 / 297 ؛ 5 / 262 ) وبقيته : « . . قيل : يا رسول اللَّه وما أولاد الحَذَف ؟ قال : سُودٌ جُرْدٌ تكون بأرض اليمن » . وهو بشرحه في غريب الحديث لأبي عبيد : ( 1 / 101 ) ؛ والفائق : ( 1 / 269 ) . ( 3 ) الشاهد من ثمانية أبيات من الرجز أوردها ابن السكيت في إِصلاح المنطق وهي في اللسان ( حذم ) . ( 4 ) بيت الأعشى في ديوانه : ( 214 ) .